不久前，位于故宫南大库的故宫家具馆正式面向公众开放，曾经藏在深宫大库中的家具文物终于走到了人们面前。故宫博物院现存明清家具6200多件，数量为世界之冠，其中又以清宫曾经使用家具为主。日前，记者采访了故宫博物院宫廷部专家宋永吉，他从展厅里的展品说起，将宫藏家具背后的故事娓娓道来。
为什么
明代家具好用黄花梨
清代家具多为紫檀木
宋永吉介绍，故宫家具类藏品大部分都是硬木家具。“硬木家具其材质主要包括紫檀、黄花梨、铁梨木、鸡翅木等。当然，也包括以红酸枝为主的红木家具。”除了硬木家具外，故宫还藏有一部分漆木家具，漆木家具是指在木胎的外表上施加各种髹饰工艺制成的家具，这种类型的家具在中国的流传时间十分久远，“在马王堆汉墓中就有出土。”
宋永吉告诉记者，硬木在中国家具中的使用要追溯到明朝中叶之后。郑和下西洋打开了海上的贸易通道，海外的木材陆陆续续来到了中原。“最开始，硬木是作为香料使用。比如，紫檀木可制成檀香，黄花梨又叫降香黄檀等。经过百年，这些木材逐渐风干，当时的匠人发现它们不仅木质细腻，还有奇异的木香，特别适合打造家具。于是，这些硬木就开始被用于大批量的家具制造。”
在硬木家具中，故宫的藏品又以紫檀木家具最多，所藏紫檀类家具多达2800多件。这与当时皇帝的偏好有关吗？宋永吉说，明代帝王喜欢黄花梨家具，而清代宫廷则主要使用紫檀木家具，这是很多因素造成的。首先，在明代的时候，建筑物的窗户还没有玻璃材质，使用的都是窗户纸，所以室内光线较为昏暗，“家具使用颜色稍浅的黄花梨材质，容易让屋子里显得更加亮堂一些。”而清代到了康熙年之后，宫廷建筑开始使用平板玻璃作为营建材料，玻璃替代了过去的窗户纸，房屋室内光线更充足了，因而颜色深沉、颇具天子气势的紫檀家具成了皇宫家具的首选。
其次，古代皇帝讲究五行之说，“现在，在社稷坛我们还能看到当时代表东南西北中五方的五色土。其中，黄色土居中，代表着最高统治者居于核心地位。”因此，明代的皇帝喜欢选用具有象征意义的黄色材质来制作家具。而清王朝起源于北方的白山黑水之间，玄色代表北方的黑土地，为表不忘本心，清皇室更喜欢用颜色较为暗沉的紫檀木制作家具。
除此之外，还有一个客观原因造成了清中期以后紫檀材质成了皇宫家具的主流。“清康熙到乾隆年间，是大兴土木的一段时期。紫禁城以外的圆明园、承德的热河行宫、紫禁城以内的外东路建筑都是这个时期兴建的。”宫廷建筑的兴建，造成与之配套的宫廷家具需求量激增，而明皇室崇尚的黄花梨材料在明晚期已近枯竭，这也是紫檀木材质在清宫家具中占据大半江山的一个主因。
为什么
富察皇后陪嫁百宝柜
没有放在婚房重华宫
在位于南大库的故宫家具馆中，有一件颇具传奇色彩的展品——黄花梨百宝嵌番人进宝图顶竖柜。“这件家具有什么特别呢？主要是因为与其他宫藏家具相比，它的宫廷味儿没那么浓。在图案、纹饰上，没有宫廷家具常用的云龙纹，反而充满了民间艺术的风韵。”
为什么说这件大柜风格上充满了民间意味呢？可以看到，柜面用各色叶蜡石、螺钿镶嵌出各种人物、异兽、山石、花木，上层是《三国演义》、《隋唐演义》、《封神演义》等题材的历史故事画；下层则是牵着异兽从东南沿海前来进贡的藩属国使节，称“番人进宝图”；柜肚则是“婴戏图”。
这件因题材庞杂、风格民间而显得与众不同的家具，还有一段颇为传奇的“身世之谜”。“根据文献记载，在乾隆皇帝还在当皇子时，与富察皇后大婚，富察皇后的陪嫁里就有这么一件大柜。”按历史记载的说法，这件陪嫁大柜当时应该摆放在乾隆皇帝大婚后居住的重华宫，“富察皇后病逝后，乾隆悲痛欲绝，为怀故人，曾下令要求重华宫的摆设原封不动、保持原样。”然而，目前重华宫应该摆设这件家具的位置，却陈设着一件明显不够级别的楸木大柜，“这是十分不合常理的。”
比对故宫藏品档案，这件大柜确实是清宫旧藏的“故字号”。因此，不少故宫专家推断，这应该是当年富察皇后大婚时的那件嫁妆。至于为什么没有摆设在当年的“婚房”——重华宫内，“有可能在乾隆登基后，富察皇后移居长春宫时，这件大柜就已经随之换了地方。之后几经辗转，尘封在了故宫的文物库房。”
为什么
清代皇帝复原复用
早已消失家具样式
“从古至今，许多家具类型都在历史中消失了。不过，清朝虽然是少数民族统治，但帝王以真龙天子自居。为表身份‘正统’，清代的皇帝在许多方面都对汉文化表现出高度追崇，这种尚古的情结也体现在了当时的家具上。”家具馆的展厅里，一件小巧的清金漆三足凭几就颇有故事。这件凭几呈弧形，背面和正面都有金漆浮雕的龙纹，分成三格，刻画有象牙的苍龙教子图。宋永吉告诉记者，凭几这种造型十分独特的家具，是在趺坐时放在膝前，供皇帝凭靠用的。
宋永吉介绍，这种凭几大约出现在西周时期，只不过在周天子使用的时候，还是直梁的。最早的出土文物见于战国时期。“那时凭几只是用来给周天子支撑胳膊用的，后来样式发生了变化，变得带有弧度。随之发生改良的还有功能，不再只起到支撑作用，还可以斜倚、凭靠。”此后，凭几盛行于魏晋南北朝时期，“在南京就曾出土过六朝时期的陶制凭几。”不过，一直改良、应用到了宋朝后期，凭几就消失在了人们的视野之中。
到了清朝，清代的皇帝为了“发怀古之幽情”，也为了借周天子的“光”表自己的“正统身份”，于是又复原并复用了这种复古的家具样式——凭几。“比如，在民国年间一部反映清代帝后起居、典章制度、清宫机构及宫殿园囿的书籍——《清宫述闻》中曾记载，乾隆皇帝每年春季和秋季都要两次到文华殿给大臣讲经，讲经的过程中就会使用这种凭几。此外，在清康熙帝和乾隆帝的画像中，我们都能看到这种家具。”宋永吉告诉记者，凭几在故宫的家具类藏品中有两件，在南大库家具馆展陈的这一件是康熙年间制作的传世精品。
为什么
雍乾两帝亲自参与
宫廷家具设计制作
在不久前公布的故宫今年的部分展陈计划中，南薰殿的开放也赫然在列。故宫家具馆的一期工程目前已面向公众开放，主要展陈的是康雍乾三朝的精品家具；二期工程则主要为仓储式展陈。而作为家具馆三期工程的南薰殿始建于明代，过去是陈列历代帝后御容画像的场所，今后将作为“明式家具馆”与南大库的“清代宫廷家具展览”一同构成明清宫廷家具展示的完整系列。
“这里要给大家解释一点，明式家具等同于明代家具吗？”答案自然是否定的。宋永吉介绍，明代家具强调的是年代，而明式家具则是一种风格。事实上，从明代开始，一直到康熙年间，宫廷家具一直都是明式风格。“这是由于康熙帝及其前代的清帝疲于应对王朝前期的战火，并没有过多的精力放在宫廷家具的样式改造上。之后的雍正帝和乾隆帝，对于宫廷家具则十分上心。作为经国大事器用，家具的设计、制作此时都要经皇帝本人亲自指导和监督。”尤其是雍正帝对家具有着自己独到的见解，可谓清式家具的开创者。雍正帝认为，明代的家具类型不分宫廷和民间，这一点跟皇家的“天子身份”不匹配。于是，他决定自己打造一种能够体现皇权的风格——“内廷恭造之式”。这是一种什么样霸气的风格呢？从历史的记载中可见一斑：雍正四年九月，郎中海望在做漆桌时，雍正帝叮嘱“腿子下截放壮些”；雍正六年二月传旨做数张漆桌时，要求“其底板做重些”；雍正十年七月照做二张“黑洋漆画洋金花八足香几”时，要太监传旨：“其足要做粗些”。
“除了要派亲信之臣掌管家具制作外，有不少家具的款式甚至是皇帝亲自参与设计的。”比如，故宫的文物库房里就有一座看上去“矮人一截”的紫檀缂丝小宝座，非常与众不同。“据内务府档案载，雍正四年五月十二日，太监王安传旨，‘着做船上用的矮宝座一张，钦此。’就是雍正帝亲自命人‘往矮里做’的。宝座的造型、装饰与档案记载完全一致，应为内务府造办处所制。用途是，安置在出巡所用的船只上，由于外形较矮，所以重心比较低，遇到颠簸，晃动的幅度就会相对小许多。”